Дорогая вина, спасибо, но прощай. Как избавиться от чувства вины и жить полноценной жизнью - Рико Соня - Страница 4

Подчас случается, что чувство вины превращается в безжалостного палача, который преследует нас, изощряясь в изобретении все новых способов незаслуженного наказания. В этих случаях чувство вины уже не побуждает к переосмыслению, но становится ментальной тюрьмой, в которой мы подвергаемся пыткам за то, что даже не находится в зоне нашей ответственности.

Патологическое чувство вины не появляется из ниоткуда. Оно питается убеждениями и ожиданиями, которые мы сами себе навязываем или усваиваем как часть общественных устоев и культурных традиций. В случае Анны установки «всегда надо защищать семью» и «всегда можно сделать больше» сыграли ключевую роль из-за пандемии. Под давлением социума, который требовал точно и беспрекословно соблюдать все меры предосторожности, Анна стала думать, что в некотором смысле не исполнила долг дочери. Это, в свою очередь, усилило ее чувство вины до такой степени, что она стала себя внутренне незаслуженно наказывать.

Иногда чувство вины может походить на моток спутанных ниток в нашем сознании. Ниже приводится упражнение, которое поможет вам распутать этот клубок и понять, как мысли влияют на эмоции и действия.

1. Определите главную нить: подумайте о конкретной ситуации, из-за которой вы испытываете чувство вины. Опишите ее на бумаге и спросите себя:

• Какой мой поступок (или, наоборот, бездействие) вызвал у меня чувство вины?

• Почему я считаю, что это был плохой поступок?

Для примера представим, что́ написал бы Хуан, делая это упражнение: «Я чувствую себя виноватым, потому что принял решение развестись». Наверняка его следующей мыслью будет что-то вроде: «Я разрушил семью и причинил боль детям».

2. Проникните в суть мыслей, связанных с чувством вины: напишите все, что возникает у вас в голове, когда вы думаете о своей вине. Например, на месте Хуана мы бы написали: «Я эгоист, потому что не сделал все возможное», «Я плохой муж и отец», «Я никогда не смогу искупить боль, которую причинил».

3. Оспорьте утверждения из предыдущего пункта: выясните, рациональные ли это мысли, или же вы просто себя накручиваете. Для этого можете задать себе следующие вопросы: «Действительно ли мне нужно винить себя в этом?», «Я вижу всю ситуацию или только ее часть?», «Что бы сказал мой близкий друг по этому поводу?».

Вот как можно противостоять таким мыслям:

• «Я эгоист, потому что не сделал все возможное» → «Много лет я делал все возможное, но отношения продолжали быть болезненными для обоих».

• «Я плохой муж и отец» → «Я принял непростое решение, чтобы создать здоровую и счастливую обстановку».

• «Я никогда не смогу искупить боль, которую причинил» → «Я могу работать над тем, чтобы строить здоровые отношения и регулярно оказывать эмоциональную поддержку».

На этом этапе вы, возможно, поймете, что действительно совершили какую-то ошибку или что могли бы поступить иначе. В таком случае просто используйте это осознание как опыт и повод для личностного роста, а не самобичевания.

4. Перепишите историю заново: переформулируйте свои мысли, не обвиняя себя, а проявляя понимание и сострадание. В случае с Хуаном мы получили бы примерно такой текст: «Я хотел бы, чтобы наш брак продолжался, и сделал все возможное в сложившихся обстоятельствах. Именно поэтому мое решение разойтись стало проявлением заботы о себе и семье».

Прежде чем переходить к пятому пункту, отложите ручку, закройте глаза и сделайте три глубоких вдоха и выдоха. После этого можете продолжать упражнение.

5. Визуализируйте размотанный клубок: каждая негативная мысль – узел на шерстяной нити клубка. Представляйте, как с каждой переписанной и заново обдуманной мыслью вы распутываете узел, а нить становится более мягкой и гладкой.

6. Практикуйте самосострадание: повторяйте позитивные аффирмации: «Я сделал(а) все, что было в моих силах», «Я прощаю себе свое несовершенство», «Я выбираю учиться на собственном опыте и расти»… Помните, что все мы совершаем ошибки и что главная цель – не достижение идеала, а опыт и развитие.

Известно ли вам, что концепт вины восходит к греческому термину гамартия (ἁμαρτία), означающему «совершать промах»? Аристотель ввел его в свою «Поэтику». Интересно, что этот термин изначально не нес в себе негативной смысловой нагрузки. В те времена «совершать промах» означало буквально «не попасть в цель» – например, когда стрела лучника не поражает мишень. Не было ни осуждения, ни порицания, а только объективная реальность, в которой не все стрелы попадают в десятку, и, чтобы натренировать меткость, надо совершить далеко не один промах.

Подумайте об этом! Полагаю, все мы согласимся с тем, что попаданию в яблочко предшествует великое множество неудачных попыток. Такова жизнь – сплошная череда проб и ошибок. Однако, вместо того чтобы дать себе возможность делать их, мы подчас вменяем себе в вину все происходящее и осложняем жизнь, взваливая неподъемную плиту негативных эмоций и излишних упреков. То есть, вместо того чтобы учиться на ошибках и приобретать новый опыт, мы, совершая их, осуждаем себя.

Согласно своему первоначальному значению, гамартия означает лучшее понимание себя. Ошибки не делают нас менее значимыми – они делают нас более человечными, показывают, что мы находимся в процессе непрерывного обретения опыта и знаний, а всякая неудача – это возможность подготовить лук, отточить навык меткости и выстрелить еще раз.

Так чего ради взваливать на себя груз вины, который не позволяет двигаться вперед? Зачем назначать себе наказание? Как раз наоборот: важно воспринимать вину с точки зрения гамартии – тогда она превратится в наставницу, которая поможет расти. Представьте, какая жизнь ждет вас, если в ней не будет места этому непосильному грузу. Это стало бы освобождением.

Знакома ли вам красота искусства кинцуги? Эта тысячелетняя техника применяется для восстановления треснувших изделий керамики с помощью смеси смолы и золотой пыли. При этом трещины должны быть видны. Кинцуги, вместо того чтобы скрывать «шрамы», подчеркивает их, возвышая эти изъяны до чего-то более красивого и ценного по сравнению с тем, что являл собой предмет в первозданном виде.

Проводя параллели между мировидением кинцуги и жизнью человека, ошибки можно сравнить с трещинами. Украшенные золотым лаком, они становятся самым ярким элементом керамических изделий кинцуги. Так и наши ошибки, приобретенный опыт, жизненные уроки добавляют блеска и твердости нашему существованию. Эти раны могут стать самыми значимыми страницами нашей истории, если научиться принимать их с состраданием.