Мифы и легенды ЩеньЯл, или Почему чуваши боятся белых ходоков - Кируш Артем - Страница 2

Несмотря на то что это озеро было моим любимым местом для игр в детстве, а мои двоюродные сестры всегда ходили туда ополаскивать белье после стирки, мы ни разу не видели, чтобы озеро бурлило. В то же время на всякий случай не ходили на ту сторону озера, где водились ужи, а сестры мои ополаскивали одежду после стирки исключительно с безопасной стороны.

Так длилось ровно до тех пор, пока я не пришел в один из весенних дней навестить бабушку с дедушкой. К тому времени мы с родителями уже переехали в свой дом, но я практически ежедневно шел через глубокий овраг, чтобы помочь бабушке с дедушкой по хозяйству. В тот день дедушка сообщил мне, что дракон этой ночью был крайне беспокойным.

Я уже учился в старших классах тогда, и моя вера в дедушкины рассказы угасала с каждым днем, но я решил сходить на озеро. Тем более, всю зиму из-за глубокого снега не ходил туда, да и смотреть там зимой было особо не на что.

Несмотря на начало весны, лес еще не собирался пробуждаться, но запах сырой земли и прелой листвы уже висел в воздухе плотно, осязаемо – его нельзя было не вдыхать. Холодок пробежал по спине, дыхание неожиданно сбилось, но я продолжал идти. Чего бояться? Даже если дракон перевернулся на другой бок, мне он не угрожает. По крайней мере, я сам в это пытался верить, но тяжелый погребной запах, казалось, сочился прямо из-под снега, обволакивал и не отпускал.

Подойдя к озеру, я замер в полном оцепенении. Вместо привычного небольшого углубления, заметенного снегом, на месте озера я увидел глубочайшую яму.

Объяснить с научной точки зрения это явление тоже не составляло труда. Видимо, из-за карстовых пустот под озером земля провалилась и вода вся ушла. Диаметр котлована стал существенно больше. Старый дуб, который рос прямо на краю озера, повалился набок и свисал теперь над пропастью, едва удерживаясь своими корнями.

А на самом дне озера я увидел алую кровь. Явно не чистую кровь, а вперемешку с остатками воды, поэтому она имела чуть более бледный оттенок. Спуститься вниз и все более детально рассмотреть, кончено же, я не решился, поскольку это было совершенно небезопасно. Как минимум, можно было провалиться куда-нибудь.

Поэтому я поспешил домой рассказать обо всем дедушке, который совершенно ничему не удивился.

Разумеется же, я до сих пор пытаюсь дать всему этому логическое объяснение.

Наверняка, на дне той ямы была не кровь поранившего себя дракона, который решил найти себе другое прибежище, а вода, перемешанная с глиной.

Ужи скорее всего любили ту часть озера, где было больше кустов, которая к тому же лучше освещалась солнцем, а значит, быстрее прогревалась.

Дедушка был уже очень стар, и его очередное воспоминание про дракона могло оказаться простым совпадением. Быть может, даже кто-то раньше обнаружил обвал на озере и успел до меня рассказать деду, хотя других следов на еще не растаявшем в лесу снеге я не видел.

Самым страшным из всех существ, с которыми я лично сталкивался в детстве, был вупăрлă [вубəрлə]1. С ним так или иначе был знаком практически каждый житель деревни.

Во многих чувашских легендах встречается существо, которое питается человеческой энергией и умеет принимать облик различных животных и даже предметов. Имя ему вупăр.

Однако в Новофедоровке встречали только вупăрлă. Последний слог этого слова указывает на схожесть с чем-то, в данном случае с древним существом. Видимо, речь идет о последователях или существах второго уровня, получивших инициацию от первородного злого духа, созданного самим дьяволом по просьбе женщины, которая обратилась за собственным исцелением не к Богу, а к сатане. Затем она инициировала свою родную дочь из-за ее приставучих вопросов о том, где мать пропадает по ночам. Первый ритуал проводился в бане после полуночи. Поэтому и сейчас можно случайно стать вупăрлă, если пойти в баню после полуночи или не успеть вернуться оттуда до конца суток.

Очень часто человек может даже не подозревать, что в его теле поселился злой дух, который по ночам, пока носитель спит, посещает другие дома и высасывает энергию у других спящих людей. По рассказам, ощущения при нападении вупăрлă очень похожи на сонный паралич. Человек не может пошевелиться и даже открыть глаза. При этом чувствует, как его жизненная энергия высасывается из него. Есть поверье, что достаточно пошевелить мизинцем левой руки, чтобы отогнать злую сущность, но лично я не вспомнил об этом в нужный час.

Если же удается вырваться из-под вупăрлă, то нужно включить свет и внимательно осмотреть дом. Потому что злая сущность не успевает быстро найти выход из дома и принимает облик домашнего животного, но чаще какого-то предмета одежды. Найдя незнакомый платок или одиночный носок, нужно прикрепить к нему висячий амбарный замок, а ключ держать при себе, лучше даже из рук не выпускать.

Если удастся все это сделать, то эта сущность к утру доберется до своего носителя и амбарный замок материализуется на его носу. Так можно выяснить, кто в деревне является носителем злой сущности. Этот вариант был проверен прямо в нашей деревне одним колдуном в конце девятнадцатого века – он, скинув с себя вупăрлă, нашел варежку. Колдун продел сквозь нее амбарный замок и закрыл на ключ. Через несколько дней местная жительница сама пришла к нему с просьбой отпереть замок. Правда, замок висел на ее бедре, а не носу, как гласят предания.

Сам колдун был достаточно могущественным. Он даже умел летать по ночам. Многие местные жители видели его в сумерках над деревней. Также заметили они, как перед ночными полетами колдун оставляет на столбе над калиткой ковш с водой, которой он омывал себя по возвращению. И как часто бывает в таких случаях, один раз кто-то из местных жителей вылил воду из ковша. После этого колдун захворал и уже не смог излечиться.

По другой версии борьбы с вупăрлă, после нахождения вещи, в которую оно перевоплотилось, можно сжечь незнакомый предмет, но этот вариант крайне неэффективен, поскольку для этого придется открыть все дымоходные задвижки, а значит вупăрлă может быстро вылететь в трубу. В лучшем случае, можно будет увидеть следы ожогов на носителе. По этой же причине, что вупăрлă чаще всего проникает в дома через дымоходы, нельзя ложиться спать, пока угли в печи не погаснут и все задвижки не будут закрыты. И закрывать их стоит сразу же после того, как угли погасли, ведь вупăрлă может проникнуть в дом и до того, как хозяева лягут спать, дождавшись, пока в печи огонь погаснет и угли потухнут. Затем ему остается только спрятаться где-то и дождаться, пока все уснут, чтобы напасть на свою жертву.

Это все в теории, но на практике все намного сложнее. Так, один мой дядя после нападения вупăрлă сумел сбросить его с себя, включить свет и даже обнаружить незнакомый шерстяной носок. Вот только амбарного замка под рукой у него не оказалось, поэтому он сложил этот носок пополам и зашил его обычными нитками. Результат своих коротких занятий кройки и шитья он выкинул в сени. Объяснил он это тем, что оставлять в доме страшную сущность, пусть даже зашитую нитками, он побоялся.

К утру этот носок пропал.

Несмотря на то что мы были детьми, его рассказу мы не очень-то и поверили. Что же он не потрудился выйти темной ночью во двор и снять ради такого дела амбарный замок с какой-нибудь двери? Почему не удосужился найти нитки покрепче и пришить этот носок к ковру, например?

Однако по какому-то непонятному совпадению через пару дней его соседка сама показала нам на свои болячки на ногах, из-за которых даже несколько дней на улицу не могла выйти. Она была уверена, что на нее наслали порчу злые соседи, потому что спать она легла в полном здравии, а поутру не могла встать, словно невидимая сила скрутила ее. При этом на одном боку и на ноге появились странные глубокие и кровоточащие болячки, в которых мы отчетливо разглядели следы от иглы и синяки от нитки.